续原《经藏智谋100讲》 作家：樵夫反差 母狗
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东说念主生，即是一场永无尽头的修行……
那究竟要修个啥？又行个啥呢？
修，即是去东说念主性，因为东说念主性属后天，有欲求，有染执，蒙蔽天性；
行，即是合天性，因为天性属先天，无欲求，无染执，正本平缓。
那东说念主性究竟要如何与天性合一呢？
故庄子于《巨额师》中有云：
知天之所为，知东说念主之所为，至矣。
知天之所为者，天而生也；知东说念主之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中说念夭者，是知之盛也。
归根结底，落在一个“知”字，贵在一个“养”字：以“所知”养“所不知”，即是仙家所言“以后天返先天”之说念，或谓之“返本归元”。
是以者何？
莫急，且听樵夫如下逐个细细说念来：
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格物致知以穷理
欲穷天理，先要致知。
欲要致知，先须格物。
物之始末，齐为说念之造化，齐有天理迹象可循，若能胶柱调瑟知悉其本，即可渐知隐显幽明之运化步履……
故庄子谓之“以知其所知”，即指不错通过“册本学问”或“尘缘历真金不怕火”不错深入理解到的寻常酷爱，这么理解到的酷爱谓之“格物”。
动漫porn“格物”需要表面集中试验，需要通事后天的有为法来齐备基础条目，基础条目一朝具足，就已具足“潜移暗化”“交融意会”的上佳根器……
具足这么的上佳根器，至少需要三个基础条目：
1、深入经藏：
经藏智谋是提醒成见，字字句句齐乃古圣先贤终生心血所凝结而成的精华，但能心忠诚正读之诵之，自能得到智谋如海的正向能量加握，其善事不可想议。
2、饱遭罪难：反差 母狗
有大福德者，天必赐苦，必在尘缘俗世当中饱遭罪难，资历离奇落魄逶迤，尝尽世间悲欢聚散，方能具足感而遂通的正遍知潜能，言下顿悟的明行足后劲，其福德不可想量。
3、亲近善学问：
善学问乃天东说念主师，有深入经藏的善事加握和饱遭罪难的福德加握，就好比是上过山下过山的过来东说念主，山上的一针一线都了然于胸，不错为您去作念简直相应提醒。
穷理尚在有为法的界限，是有一定范例、时代可取的，找到了合理正确的范例和时代，不错幸免以火去蛾的弯路和支路……
仅仅局限在这些范例和时代之上，千般也曾要靠我方去亲履土产货气候，昭彰“山中”的“一针一线”齐有哪般造化和多么分缘，需要我方前往逐个亲履试验，方能作数。
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养气降心以尽性
穷理再透，仅仅知其所知。
养气降心，方知其所不知。
不知之知，始名真知，真知无知，无所不知……
也即是说，东说念主东说念主本具先天良知良能，此良知良能与当然同理与虚空合说念，却被后天妄知妄见给蒙蔽了……
那又如何收复先天良知良能的灵觉之性呢？
吕祖《百字铭》开篇有云：
养气忘言守，降心为不为。
即是想告诉咱们：
1、先宜养气。
先天灵觉之性周流于气，能扼杀邪欲，内养浩然之浩气，当然返本归元，通天彻地，千般造化无所不知无所不晓……
2、继而降心。
太初祖气随缘示现于心，能清净无染，随顺世缘无挂碍，当然通透无碍，往复稳重，起源智谋用之握住用之握住……
尽性是从有为法过渡到平庸法的经过，这么的经过很巧妙，如哑子吃蜜，巧妙到无法言传，只好深入受益之东说念主方智力够通晓，故吕祖云为“忘言守”和“为不为”……
那究竟是守也曾不守？是为也曾不为？
这是一个顺序渐进的经过，落在二边是因果，行在中间是遇缘，二边中间齐不是，窝囊无所说念当然，常东说念主不识此般妙，离别想量更遽然！
待至浩气具足心猿降伏意马牢栓之时，其所不知之知，当然示目下前。
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真金不怕火神还虚以合说念
穷理尽，尽性完，神明当然觉照，千般明晰分明。
但你不可住在这个觉照之上，认为我方有了不可想议的神通，若是心生狂喜，弄不好就会走火入魔……
就好比灯泡照亮整个房间，电流稍有不褂讪，就会闪耀或烧断保障丝，继而失去明照的功能和作用，这是失之东隅的！
故修行的要义，即是要得之勿喜，失之莫惊，任运千般往复顺其当然，一无所住，如斯即是“真金不怕火神还虚”……
虚空本寂，白日更迭，四象循环，齐乃当然造化之能事，亘古恒常，恒常寂照，亘古亘今未尝因东说念主情意识而有所转换……
也即是说：
东说念主心若不死，说念心则不生，若要还虚合说念，只好顺其当然！
东说念主欲若不朽，说念性则不存，若要清净无染，只好恒归于寂！
就好比日月当空，只好九霄之时，方才朗照现前，一遇暗淡多云天气，又如隐匿得无影无踪……
不管天气如何，日月明照的觉性未尝有涓滴改变，仅仅向来随顺当然，隐显不一闭幕……
所谓合说念，即是合当然之真，合虚空之性。
真性隐显于心，心若与当然虚空如鱼得水，就会在雅雀无声当中赢得不可想议的能量加握，无论去作念任何事情，似乎如有神助一般……
如斯这般，即是干预天东说念主合一的修持田地了！
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所谓天东说念主合一，即是去东说念主欲未来理，去东说念主性合天性，以后天返先天，复归阿谁鸿蒙未判之前的正本面孔……
这么的正本面孔，即是“寂寞不动”“感而遂通”的灵觉之性，此性即说念，或唤作元神，或谓之中……
以“知”为觉，宜“养”为蓄，还“虚”为合。
您又如何看呢？
我有一支笔，带您品经纶；
百卷轻灵过，三教笔尖寻。
——和蔼樵夫反差 母狗，带您飞行不雷同的国粹视线！