故事型的演义以幻为奇，塑造出的体裁形象是显明纯真的。如《三国演义》、《水浒传》中的诸葛亮、曹操、关羽、张飞、武松、鲁智深、林冲、李逵等艺术形象。然则，若是咱们仔细参议故事性演义的东谈主物，便会发现这些东谈主物更多的具有形象的轮廓性，天然显明，但比较单一，有类型化的趋势。如《三国演义》的东谈主物就分红两种类型，一种是诸葛亮这么贤相的典型，具有忠、雅、智多重性情特质，和关羽这么忠、勇、节、义的名将典型，以及曹操这么奸雄型的东谈主物，具有似乎忠、似乎顺似乎义的性情特质。另一种则不具有多种性情特质，只在某些方面确认出单向的性情层面91porn telegram，如徐庶、庞统善于斗智，周瑜、司马懿工于用兵，郭嘉、程昱善料东谈主事，马超、黄盖锐勇轶群。读者从这些东谈主物形象中，不错感受到奢睿和力学好意思，但却不会同作品中的东谈主物一齐呼吸，一齐想考。

《金瓶梅》完成了由故事型向糊口型演义的历史性过渡，其第三个进犯瑰丽是东谈主物性情由单位变为多元，由平面滚动为立体。它不是凭证作家想想的需要减弱抽取东谈主物性情的某一两个特征，而是从实质糊口启程，从不同层面展示东谈主物性情的立体化，由简单而走向精微，由外貌而转入内心，使东谈主物性情有更大的涵容量与多变性。

本文咱们不妨把《金瓶梅》从《水浒传》中借来的几个东谈主物作个比较。

01

武松

先说武松，《水浒传》中的武松同《金瓶梅》中的武松比拟，毅然失去了颇多英气。《水浒传》中的武松是个顶天马上，噙齿戴发的能人。景阳岗打虎，显出了他超乎常东谈主的能人胆魄；叱咤潘金莲调情，写出了武松清正高洁的东谈主伦品格；告别兄永劫的谆谆布置，足见武松的昆仲情深；杀嫂祭兄，又写出武松久贮心中的大恨深仇。《金瓶梅》在这几个方面险些是照搬了《水浒传》，但《金瓶梅》中的武松已不是《水浒传》中的武松了。

《金瓶梅》写出了行为能人的武松，更写出了行为常东谈主的武松。他莫得大概像《水浒传》中那样靠着寥寂英勇如入无东谈主之境，把一个个坏东谈主打理得一干二净，临了剜了仇东谈主的心肝祭了受冤而死的兄长。

《金瓶梅》中武松杀嫂，已莫得了那种逼东谈主的英气。领先，他接受了色诱的时间使潘金莲入网，杀嫂之后，《水许》中的武松是主动向官府投案，声称我方虽死而不怨。《金瓶梅)写武松杀嫂后，提了朴刀，逾后墙，赶五更挨出城门，投十字坡张青鸳侣那里躲住，作念了梵衲，上梁山为盗去了。写出了行为常东谈主的武松性情之确切，这比《水浒传》中的武松，想想与性情上互异颇大。

02

潘金莲

再说潘金莲，《水浒传》中先容她的身世说：

那清河县里有一个大户东谈主家，有个使女，乳名唤作潘金莲，年方三十余岁，颇有些热情。因为阿谁大户要缠他，这女使仅仅去告主东谈主婆，意下不愿驯从。阿谁大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

《金瓶梅》则作了换骨夺胎的改写：

这潘金莲，原是南门外潘成衣的男儿，名次六姐。因她自幼生得有些热情，缠得一对好金莲儿，因此乳名金莲。父亲死了，作念娘的因过活不外，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，就会描眉画眼，扑粉施朱，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，作念张作念势，乔模乔样。况别人性机变伶俐，不外十五，就会描鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。后王招宣死了，潘姆妈争将出来，三十两银子转卖与张大户家……长成一十八岁，出落得脸衬桃花、眉弯月牙，尤细尤弯。张大户每要收他，或许主家婆犀利，不到手。一日主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂考中了。

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张大户考中潘金莲后，添了好多病症，后终被主家婆察觉将金莲甚是苦打。张大户这才倒赔了房奁，将潘金莲嫁给那位三寸丁谷树皮武大，武大不在家时，他便踅入房中与金莲厮会。

潘金莲嫁给武大后，对这个婚配绝顶不悦，《金瓶梅》除了抄《水浒传》笔墨外，增写了一大段潘金莲唱的《山坡羊》:想当初，姻缘错配奴，强化了她对婚配相当的条目。

《金瓶梅》对潘金莲这一形象的改写，领先是改造了她的身世，普及了她的文化教悔。王婆说她：

这个雌儿来历，天然微末树立，却倒百伶百俐，会一手好弹唱，针指女红、百家奇曲，双陆象棋，无般不知。

潘金莲在《水浒传》中，仅仅个放荡的、单薄的泼妇形象，而《金瓶梅》中，作家却赋予她更丰润的性情内涵。

她被几次转卖，在精神和体魄上倍受恣虐。与武松的调情，实质上是她摆布我方长得漂亮的上风向我方的红运所进行的第一次抗争。而她付出的代价所取得的却是一场羞耻。西门庆摆布她对婚配的不悦欺诈了她，使她的性情发生了要紧变化。在西门庆迥殊的家庭环境中，她迟缓变得放荡狡诈，变成了一个吃醋狂和膺惩狂。她无论三七二十一地害东谈主，追求身段的享乐，最终死于武松设下的圈套。她在制造别东谈主的悲催的同期，也导演了我方的悲催。各式私欲的摆设组合，组成了她纷繁复杂的精神全国。对潘金莲形象的形容，很清澈地白描出了东谈主物性情演变的逻辑。

03

西门庆

西门庆在《水浒传》中，是个一般的地痞流氓和土豪恶霸，一味渔猎女色的顽恶常人，刚出场一忽儿退场。《金瓶梅》中却成了主角和中枢。《金瓶梅》中的西门庆发迹变泰，成为明代中世以后老本见识初始萌芽这一特定历史阶段的具有某些新成分的商东谈主主。这一艺术形象在中国古典体裁领域中是唯一无二的第一个，亦然面庞全新的唯一者。

西门庆的形象更真，在《金瓶梅》中展示了他行为一个官僚和巨贾两位一体的东谈主物性情的多侧面和异化。龙蹲虎踞的占有欲是他性情的主导特征和内在动因。

他不择时间地聚敛财帛，狂妄地占有女东谈主，无所费神地枉法徇私，另一方面，他又仗义疏财，与穷一又友应伯爵、常时节也抱成一团。他顺心凶狠，但或许又胆小窝囊。当他的亲家陈洪被划为杨戬同党，因而有可能株连到他时，吓得魂魄不知那儿去了，煌煌如丧家之犬。他淡漠激烈，或许却又颠倒厚情。李瓶儿故去，他哭得呼天抢地七死八活，不成不说动了真情。但就在为李瓶儿守灵的时辰，却在灵堂里和奶子如意儿偷情。

好意思与丑、善与恶、灵与肉、理性和理性齐长入在他关于财、色、职权的追乞降占有上，东谈主性和兽性交汇得痛痒联系。

这才是一个确切糊口辞世上的西门庆。

04

回归

《金瓶梅》从《水浒传》中借来的其他东谈主物，如武大、王婆、何九叔等，也齐有不同经过的改写，这些东谈主物无一不体现了多元化的特质和东谈主性深层的动机。

巴尔扎克说：东谈主物是在他们时期的五藏六府中滋长出来的。

恰是那样一个时期，才滋长了《金瓶梅》中这么一群谬妄的东谈主物。在这群东谈主物身上，无不深深打着封建季世时期的烙迹。这亦然糊口演义最显明的艺术特色。

《金瓶梅》以冷隽的笔触改造了中国传统演义沸扬的厚谊，以实验的形色改造了中国传统演义猖狂的存眷，变成了与以往全然不同的新类型——糊口型。

从演义时势学的意旨上参议91porn telegram，《金瓶梅》所完成的这个转机是划时期的。

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